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一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十八)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

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十堰职业技术学院学报 2008年第1期21卷 20-21页

作者：萧岛泉中共中央党校北京100091

在众多理论学术界就吴江的哲学观点进行评析、批判、反驳声中。1983年《安徽大学学报》第一期发表了江焕湖的《与吴江同志讨论辩证法问题》一文。这是一篇曾经引起国内外学术界备受关注的文章。该文针对吴江的《历史辩证法论集》和《认... 详细信息

在众多理论学术界就吴江的哲学观点进行评析、批判、反驳声中。1983年《安徽大学学报》第一期发表了江焕湖的《与吴江同志讨论辩证法问题》一文。这是一篇曾经引起国内外学术界备受关注的文章。该文针对吴江的《历史辩证法论集》和《认识论十讲》以及《确立两条战线斗争的思想》以及吴江1985年5月14日在《光明日报》上发表的一首怀念刘少奇的诗《林海行》提出了批评。

关键词：哲学论哲学观点大学学报学术界辩证法

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馆藏新书

体育科技文献通报 1994年第8期4卷 49-49页

G80/236 6930064体育、运动哲学、武道=体育·哲学论·武道论[著,日]/阿部忍著.—第1版(JP).—东京:不昧堂出版社,1990.—ISBN:4—8293—0239—9230页,22cm体育哲学//武术//日本//研究R32/184 6930070体力测定法[著,日]/松浦义行著.—第... 详细信息

G80/236 6930064体育、运动哲学、武道=体育·哲学论·武道论[著,日]/阿部忍著.—第1版(JP).—东京:不昧堂出版社,1990.—ISBN:4—8293—0239—9230页,22cm体育哲学//武术//日本//研究R32/184 6930070体力测定法[著,日]/松浦义行著.—第1版(JP).—东京:朝仓书店,1990.—ISBN:4—254—69513—6240页。

关键词：体力测定人体测量指数哲学论武道机能检查人体测量学义行松浦心理生理学泰伯

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十二)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

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十堰职业技术学院学报 2007年第1期20卷 27-29页

作者：萧岛泉中共中央党校北京100091

杨献珍在狱中和放逐地所写的申诉信和抗议书。已于1981年8月由人民出版社以《我的哲学“罪案”》一书问世（其中除收录了有关于“思维和存在的同一性”问题的申诉外。还包括“综合经济论”问题和“合二而一”的问题的申诉以及其他有关... 详细信息

杨献珍在狱中和放逐地所写的申诉信和抗议书。已于1981年8月由人民出版社以《我的哲学“罪案”》一书问世（其中除收录了有关于“思维和存在的同一性”问题的申诉外。还包括“综合经济论”问题和“合二而一”的问题的申诉以及其他有关文章）。

关键词：哲学论交织综合经济申诉出版社

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怀疑的想象:庄子与休谟

商丘师范学院学报 2017年第4期33卷 32-34页

作者：高迪.莫厄尔梁燕华杨百翰大学哲学系广西大学外国语学院

庄子《庄子》首篇记载了一则著名的惠施大葫芦的寓言故事。惠施种了一些葫芦,看着收获的大葫芦,惠施却不知如何是好。他想到了葫芦的惯常用处：作为容器盛物或当作水瓢舀水。可是,结出的葫芦实在太大了,不适合上述用途。于是,他就把大... 详细信息

庄子《庄子》首篇记载了一则著名的惠施大葫芦的寓言故事。惠施种了一些葫芦,看着收获的大葫芦,惠施却不知如何是好。他想到了葫芦的惯常用处：作为容器盛物或当作水瓢舀水。可是,结出的葫芦实在太大了,不适合上述用途。于是,他就把大葫芦打碎扔掉了。该篇同时记述了庄子熟谙这位朋友的品性,因此,对于惠施欠考虑的做法,庄子并不吃惊,相反,他认为惠施的做法是完全可以预料得到的。

关键词：老聃寓言故事道未始有封语言理论儒家思想子并言说方式哲学论中国古代哲学家怀疑主义

社会主义是一个过程——学习社会主义理论札记

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党政论坛 1990年第10期 9-12页

作者：李君如

札记之一: 过程辩证法与社会主义毛泽东同志研究辩证法,特别重视对过程问题的研究.在毛泽东看来,事物在本质上是由矛盾构成的,没有矛盾就没有世界;矛盾双方在联结中不平衡是绝对的,平衡是相对的,总是从不平衡经过相对平衡走向新的不平衡... 详细信息

札记之一: 过程辩证法与社会主义毛泽东同志研究辩证法,特别重视对过程问题的研究.在毛泽东看来,事物在本质上是由矛盾构成的,没有矛盾就没有世界;矛盾双方在联结中不平衡是绝对的,平衡是相对的,总是从不平衡经过相对平衡走向新的不平衡;因而矛盾运动是一个由量变经过部分质变到达根本质变的过程,是一个从肯定中揭示否定到达否定之否定的过程.所以,事物总是以过程存在,事物的根本质变是新过程取代旧过程的变动.在毛泽东留下的哲学论述中。

关键词：社会主义理论部分质变不平衡哲学论相对平衡人类社会合力论无产阶级领导未来社会《矛盾论》

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十六)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

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十堰职业技术学院学报 2007年第5期20卷 23-24页

作者：萧岛泉中共中央党校北京100091

四、段、张指出：根据马克思主义关于哲学最高问题和哲学上两条路线的理论，不论马克思、恩格斯，还是列宁和其他一切马克思主义者都毫无疑义地确认机械唯物主义是一种唯物主义哲学，而决不是唯心主义哲学。恩格斯还特别批驳了折中主义... 详细信息

四、段、张指出：根据马克思主义关于哲学最高问题和哲学上两条路线的理论，不论马克思、恩格斯，还是列宁和其他一切马克思主义者都毫无疑义地确认机械唯物主义是一种唯物主义哲学，而决不是唯心主义哲学。恩格斯还特别批驳了折中主义者混淆哲学上的两条路线，把机械唯物主义当作唯心主义的无知谬论，他指出：把机械唯物主义说成是唯心主义，

关键词：哲学论马克思主义唯物主义交织唯心主义折中主义恩格斯机械

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(五)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

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十堰职业技术学院学报 2005年第4期18卷 62-64页

作者：萧岛泉中共中央党校北京100091

在补充申诉的第二部分，杨献珍着重陈述了他对《唯物主义和经验批判主义》一书的理解和认识以及艾思奇对该书的错误认识和观点。他说，《唯物主义和经验批判主义》一书，自始至终都是指明“思维和存在的同一性”是唯心主义的理论。那么... 详细信息

在补充申诉的第二部分，杨献珍着重陈述了他对《唯物主义和经验批判主义》一书的理解和认识以及艾思奇对该书的错误认识和观点。他说，《唯物主义和经验批判主义》一书，自始至终都是指明“思维和存在的同一性”是唯心主义的理论。那么，列宁承不承认“思维和存在有同一性”？“思维和存在有同一性”中的“同一性”，根据毛主席的解释，就是“互相联结”的意思，“思维和存在有同一性”就是说思维和存在之间有联系。从这个意义上来了解，应当肯定列宁是承认“思维和存在有同一性”的。

关键词：哲学论唯物主义交织错误认识唯心主义批判列宁

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黄宗羲民主思想三题

朱子学刊 1998年第1期 69-84页

作者：朱义禄同济大学

黄宗羲的民主思想,涉及范围相当广泛,不只是通常所理解政治方面。本文仅就思维方式、学术理路与风格论这三个题目,作一些论述。一、'会通以理'与'守一先生之言''一本万殊',是宋明理学各学派经常讨论的问题。它所探究的是,世界的多样性... 详细信息

黄宗羲的民主思想,涉及范围相当广泛,不只是通常所理解政治方面。本文仅就思维方式、学术理路与风格论这三个题目,作一些论述。一、'会通以理'与'守一先生之言''一本万殊',是宋明理学各学派经常讨论的问题。它所探究的是,世界的多样性统一的问题,即'万殊'中的'一本'是什么?理学家各持己见,形成了气一元论、理一元论与心一元论。这是中国古代哲学经过千余年的发展后,哲学论争中心由天人、名实之辩,进到理气、心物之辩的结果~①。

关键词：一本万殊名实之辩学术理路中国古代哲学哲学论风格论刘宗周心物王阳明朱子

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(九)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

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十堰职业技术学院学报 2006年第4期19卷 67-69页

作者：萧岛泉中共中央党校北京100091

问题十分清楚了：恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中所肯定的是世界可知论，而不是肯定思维和存在的同一性。艾思奇两论恩格斯肯定了思维和存在的同一性的文章．是给恩格斯抹黑．是对恩格斯的侮辱,是对马克思... 详细信息

问题十分清楚了：恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中所肯定的是世界可知论，而不是肯定思维和存在的同一性。艾思奇两论恩格斯肯定了思维和存在的同一性的文章．是给恩格斯抹黑．是对恩格斯的侮辱,是对马克思主义哲学体系的破坏。

关键词：哲学论交织马克思主义恩格斯哲学体系